这看似匪夷所思的选择，却揭示了一个令人深思的现象：为何杀人犯大多数不怕鬼？

       秦川警官为了抓捕张克寒，在各个小旅馆、出租房布控，却始终一无所获。正常人谁敢大半夜出现在坟地，更何况是睡在那里？可是对于张克寒这种杀人都不怕的恶魔来说，与其害怕虚无缥缈的鬼神，不如害怕自己。他狠起来，连自己都敢杀，还有什么可怕的呢？鬼神之说，不过是人们内心恐惧的投射，对于一个连死亡都不畏惧的人来说，这些虚无缥缈的东西又算得上什么呢？

       张克寒白天外出寻找作案目标，晚上才回到这片“安乐窝”。他裹着破旧的衣衫，躺在冰冷的墓碑旁，仿佛与这个世界隔绝。他并非不怕死，而是对活着已经麻木。他心中的恐惧，早已被杀戮的快感所取代。与其说他不怕鬼，不如说他心中早已住着一个比鬼更可怕的恶魔。

       那么，为什么像张克寒这样的亡命之徒会选择坟地作为藏身之所呢？除了“晦气”带来的隐蔽性外，更深层的原因在于，坟地是生与死的交界，是人世间最接近“虚无”的地方。在这里，他们可以暂时逃离现实的追捕，也逃离内心的谴责。在寂静的坟场中，他们仿佛与世隔绝，可以短暂地获得一种扭曲的平静。

       从心理学角度来看，张克寒的行为是一种极端的自我保护机制。他将自己置身于一个常人不敢踏足的环境，以此来逃避警方的追捕和内心的恐惧。坟地，这个充满死亡气息的地方，反而成了他扭曲的安全感来源。他并非不怕，而是已经麻木。他害怕被抓，害怕法律的制裁，害怕内心的谴责，但这些恐惧都被更强大的求生本能所压制。

       此外，张克寒的选择也反映了某种反社会人格的特征。他们漠视社会规则，对生死也抱着一种玩世不恭的态度。在他们眼中，坟地和普通的地方并没有什么区别，甚至因为其“特殊性”而更具吸引力。

       当然，并非所有罪犯都不怕鬼。有些人作恶多端，内心深处却依然对鬼神充满敬畏。他们或许会在夜深人静时，被自己的罪行所折磨，在恐惧中寻求一丝慰藉。但对于像张克寒这样极端的罪犯来说，鬼神只是虚无缥缈的存在，远不及现实的威胁来得可怕。